首先，大家要破除一个误区：八字五行并不是缺什么补什么。根据生辰八字起名，目的是取出八字的喜用五行。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。八字中的五行确实是以平衡、清纯为尚，但是并不是简单粗暴的缺什么补什么。
还是以朱熹的八字为例，地支寅午戌三合火局，又透丙火，制杀太重，庚金弃而不用，甲寅日柱一脉同根，是木火通明的清贵八字。
中进士的那个戊辰大运，戊土泄掉火气，但不伤其根本，辰土为水之库，可滋养甲木，同时压制火旺之势，丙火伤官吐秀。
所以，是要补水，但不是简单粗暴的补法，补多了会出事情的……
《论语》讲：“过犹不及。”意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。因此，五行起名，适当就好，不要过分追求。
综上所述，并不是“五行缺什么就要补什么”，而是要“五行用（需要）什么就要补什么”。关键是看“喜用五行”。
衡量一个八字起名是否优秀需要以是否找准喜用五行来评估，我们的喜用五行算法是经过多位国学大师共同研究所决定，其中参考了《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《子平八字》等国学经典。10个天干和12地支的组合有60种，再加上不同的年月日时，排列组合就有用一千二百九十六万，市面上大部分的起名大多只能分析八字之中某种天干或地支的多寡，某种五行的表面多少，而其实一旦某个字的位置发生了变化，就会导致整个八字的格局发生了变化。而且八字的喜用是否有力，并不是根据量的多少而判断的，量多也可能无力，而是由用神的当令与否，有生无生，逢冲逢合后的变化，还有所在位置的变化等综合决定的。这些都是非专业起名的网站无法解决的。3、八字里已经很多个火，为什么喜用五行还是火，会不会补太多了？五行力量的强弱，并不是看数量，而是看组合，看格局。看火的强弱，首先要看它生于哪个月份，再看天干、地支的组合，综合判断，而不是以数量计算。我们的八字命理师都拥有超10年以上的丰富经验，遇到难解的八字会共同讨论、拆解，确保每个八字的喜用五行判断无误。就像去医院看病，不同的医生对着同一张CT片，对病情判断也可能是不同的。我们也不能人云亦云，需要作出自己的判断。字辈是中国传承千年的重要起名形式，是家族的一种文化传承。个人认为，遇到字辈和五行喜用不符的情况，只要字辈的字和八字没有明显的刑冲克害，还是优先按字辈取名。比如贺龙元帅的贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈，这是一个家族精神的传续。2、想让兄弟/姐妹的名字有关联，但是五行不符合怎么办？起名字，首重寓意，次重五行。五行再好，如果没有内涵，也是一个没有灵魂的名字。首重寓意，次重五行。如果某个字对你有很特殊的意义，只要它和宝宝的八字没有刑冲克害，便是可以用的字。《尚书·洪范》说：“火曰炎上。”一切具有炎热、光明、上升的特性事物，五行皆属火。煦字字义为温暖，属火自然没错。百度给出的字的五行并不完全准确，很多字并不是单一五行，而是包含着多个五行。尽信书则不如无书，对于五行需要有自己的判断，不可一概而论。从诗词典故起名固然是一种起名的好方法，但是它存在重名风险也是很高的。尤其像《诗经》、《楚辞》、《周易》、《论语》等书籍都是众多父母起名所爱，难免会出现撞名的机率。而且，有些诗词很多写的大都是怀才不遇、忧国忧民、离愁别怨，如果用这些诗词起名反而寓意不好，所以要认真谨慎的去运用诗词典故这种起名方法。古风名和现代名没有绝对的谁好谁坏，主要还是要根据大家喜欢的风格来决定的。古风名更讲究意境的美感同时也会让人觉得特别文雅，饱含诗意。像谭松韵、周星驰、江疏影都会让人觉得特别富有美感。但是不建议过于古风，比如：傲雪、凌霜、寂夜等就不建议使用。现代名字更讲究简单大气，活泼灵动，朗朗上口，但要切记标新立异和谐音的问题。像：王者荣耀、毕雷振、果立成这样的名字就需要规避啦~起名这么多年来，很多起名的父母都喜欢宝宝的名字能包含父母的姓氏，以表达夫妻恩爱。通常我喜欢用到一些拆字法，爸爸姓王，妈妈姓杨，就可以起名为：王栩畅，宝宝的名字部首偏旁刚好组成妈妈的姓氏。当然，像这种有特殊寓意的名字，都需要根据宝宝和父母的具体情况和起名需求进行定制，也会比较考验起名师的专业能力。个人认为，最适合宝宝的名字肯定是好的寓意加上宝宝喜用五行起出来的名字。它们之间是没有好坏区别的，有的家长比较注重八字，那么可以选择八字起名，有的家长更注重寓意，不太看重八字就可以选择寓意起名，主要以个人的喜好为主。
