八字纯阴女命

一二一，一二一，一二三、四！这个数字很熟悉吧，如果我把它念成一分二，一分二，一二成三、四你赞同吗？这不是赞同不赞同的问题，是你想同想不通的问题。

道法自然，咿呀学语的孩子，辩清浊，辩是非，然后归一，归于自我本性，自我认知。第一个一是混沌一体，二是一分为二，后一个一是归类的一，是二的合体，一二一本是三数，三生万物四象分明，这是学习的第一课。

一是无极○，○分出俩仪二，○十二基数三，俩仪合成○，俩仪本是阴仪阳仪，乾坤合是否是四象太极？这是否是胡搅蛮缠？不是，这是太极图的真实含义。因为，这不是一个层面，而是二个层面。○不是没有，而是俱足不显，类聚而成阴阳仪，这个状态属气太态，肉眼看不到。俩仪乾坤合则二阳俘获一阴成离中虚，二阴俘获一阳成坎中满。前面讲了，乾坤立起来后，乾是川字，无所阻挡，坤立不起来，是一堆，或一滩，所以世人说，男人没女人没家，女人没男人身无主。坎离是乾坤的后天，假依真存，后天是肉眼可见的，这就是太极图，太极图的合是戊己之合，是二物归类之体象。无极图是甲壬癸乙之合，乾坤是纯阳纯阴。无极图代表的是什么？乾坤代表的是什么？分节再说……。

把我装在太极图里，我是什么？我是儿子，或者是女子，如果说我已经有儿子有孙子，我还是儿子、女子吗？肯定是。老了，只能说是老儿子、老女人而已。因为，儿子是图，儿子是一不是二。坎离男女的上爻下爻是天地，是父母，坎离中的戊己才是我。坎中一阳戊归于离中之虚，便是乾三连，离中己一阴归于坎中满，便是坤六断，因此，虽然父母生养了儿女，但同时是儿女成就了父母。没有儿女，离中虚永远是离中虚，坎中满永远是坎中满，永远成不了乾坤定位，乾坤定位者，儿女注定是父母生。因此，父母者儿女之父母，而非众生之父母，儿子者是自己父母的儿女，而不是众人的儿子。

儿女从何而来？世人皆知是父母交媾而来，但精卵又是从那里来？精卵气盈感而凝之，也就是说，精卵从无中来。精卵抱而太极成，此太极无非凝气所聚耳，姓甚名谁，是男是女？

要知道坎中戊是乾三连的中爻，离中己是坤六断的中交，戊己合体是共体，离取坎中之戊复成乾三连，坎取离中虚之己复成坤六断，而乾舍一阳得一阴成离中虚，坤舍一阴得一阳成坎中满，一舍一得，不舍不得。这个重新定位的四象图，能量有多大呢？其能量是否俱足就是父母当时的情态。前节讲了坎离破规矩后的情态，这里再说说父母的情态。首先，父母把子生成人，即说明父母没有破大规，遵循了守中的大规矩，而父母当时的境界决定了子的根基，父母若是谦谦君子，贤德淑女，子之根基必然坚实牢固，父母若是垢垢淫淫，不仁不信，子之根基必然是轻若浮萍，父母的思维境界，即是子女的根基础。

太极图也是一个暗能量团的种子，遇白现白，遇黑现黑。因为父母还有另一种含义，就是衣食父母。子女的生长状态与养父母，经济实力有直接关系。

子女在胚胎发育，到少男少女，有什么？什么都没有。如果说沒有，却万事俱备。从二气抱团，到四肢俱全，再到说东是东，道西是西，再到辩别是非，知其取舍，都是从无到有。这个有在不辩是非，不知取舍前，都是父母给于的。父母已经给于儿女不忠不孝，不仁不义，不知羞耻的本能时，儿女很难走出这个怪圈，而儿女顺着这个怪圈走下去(顺行者畅)，必然是坏了做人的规矩，沦为畜牲道，要改变这种行程必然是受苦受难。这个话题在以后修行中另讲。

笔者讲到这里，有人会觉得活着没意思，很多事不由自主。其实生命并不是自己想活就活着，不想活死了就得了。前面讲了，圣人画卦，画出了二十四爻，一个阳爻带着一个阴爻，就是水的分子式，而坎中满立起来就是水，火能使水化气而散，水也可吸走火中的热能而成冰，总之，水就是生命的主宰，其分子式是氢和氧。我们想一想，树木基本上都是一条命根，二条主根，在大地中吸取营养，杆枝接收动物排出的二氧化碳，结出氢化物，供动物食用，放出氧气供动物呼吸。而人作为动物的代表，口嚼氢化物，排出的二氧化碳，是草木的必须品，草木的根系在下，枝叶在上(相对而言)，人的根系在上(至少是笔者理解)，果实枝叶在下(大人物逝世，总有石头从天而降，小人物根若浮尘)，动物的职能是不是在制造氢气？如果是，生命之本源水是不是由动植物共同制造？如果是，我不制造谁制造？人是不是上层制氢机？